解州關(guān)公銅像的基本介紹

以銅為基本材質(zhì)，用鑄造的方法并且通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價值的關(guān)公銅肖像工藝品。因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財神”。經(jīng)典代表作品解州關(guān)公銅像， 瑞華關(guān)公故里護車神銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠文化的豐富內(nèi)涵，成為一種高檔藝術(shù)禮品。

產(chǎn)品特點

從工藝上講，多分為兩種：有鑄造的，鍛造的。鑄造的花紋更為精細，也耐存放，古代流傳下來的青銅器一般都是此工藝做成。鍛造，因工藝限制，范圍適宜一些粗放型的形的體現(xiàn)產(chǎn)品。

歷史民俗

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的最好載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，官方、坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，以表達對他的敬仰膜拜。在我國生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識以及沒有建立獨特的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認可而被淘汰。“解州關(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致，依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢，始終堅持走本土特色文化，走高端精品的品牌化發(fā)展道路，將產(chǎn)品做到專業(yè)化、高價值化。而成為這一領(lǐng)域的杰出代表。